MNKNKL_DCR_NARR_02_VILLAGES.EAF  hide analysis  hide pauseshide punctuation karaoke karaoke2

SP	ŋ be náa sáatée lée lu lá kǔwo folá saañíŋ   Je vais maintenant vous parler des villages. ŋ be náa sáatée lée lu lá kǔwo folá saañíŋ ŋ be náa sáatée lée lu lá kǔw -o fo -lá saañíŋ 1SG COPL venir village.D FOC PL GEN affaire -D dire -INF maintenant

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ŋ́ na Ñoɣolo sáatée lu měŋ nu be síɣiriŋ ténténtéŋ   Les villages de notre Niokolo tels qu’ils existent, parce que ŋ́ na Ñoɣolo sáatée lu měŋ nu be síɣiriŋ ténténtéŋ ŋ́ na Ñoɣolo sáatée lu měŋ nu be síɣi -riŋ ténténtéŋ 1PL GEN Niokolo village.D PL REL PL COPL s’installer -RES maintenant

SP	<parce_que> duniyáa be yélemakáŋ née ñaa wǒo ñandiŋ ma   le monde a eu beau changer, <parce_que> duniyáa be yélemakáŋ née ñaa wǒo ñandiŋ ma <parce_que> duniyáa be yélema -káŋ née ñaa wǒo ña -ndiŋ ma <parce_que> monde.D COPL changer -PROG FOC manière INDEF manière -INDEF OBL

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bári wóo sáatée kilíŋ kiliŋ nu be lée háŋka bíi balúuriŋ   mais ces villages sont toujours là bien vivants. bári wóo sáatée kilíŋ kiliŋ nu be lée háŋka bíi balúuriŋ bári wóo sáatée kilíŋ kiliŋ nu be lée háŋka bíi balúu -riŋ mais DEM village.D un un PL COPL FOC jusqu’à aujourd’hui vivre -RES

SP	ŋ be a táala Ñoɣolosantóo lée ma   Je vais commencer par le Haut-Niokolo. ŋ be a táala Ñoɣolosantóo lée ma ŋ be a táa -la Ñoɣolo -santóo lée ma 1SG COPL 3SG prendre -INF Niokolo -haut.D FOC OBL

SP	Báñombaa Baraaboyi Tikaŋkali Bátaraŋke Bantataa   Banioumba, Baraboyi, Tikankali, Bataranké, Bantata, Báñombaa Baraaboyi Tikaŋkali Bátaraŋke Bantataa Báñombaa Baraaboyi Tikaŋkali Bátaraŋke Bantataa Baniomba Baraboyi Tikankali Bataranké Bantata

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ñíŋ née lu mu ŋ́ na Ñoɣolosantóo sáatée lu ti měŋ nu be síɣiriŋ   ce sont là les villages qui constituent notre Haut-Niokolo tels qu’ils existent. ñíŋ née lu mu ŋ́ na Ñoɣolosantóo sáatée lu ti měŋ nu be síɣiriŋ ñíŋ née lu mu ŋ́ na Ñoɣolo -santóo sáatée lu ti měŋ nu be síɣi -riŋ DEM FOC PL COPID 1PL GEN Niokolo -haut.D village.D PL OBL REL PL COPL s’installer -RES

SP	ŋ́ na sáatée lu hanaŋ bé baajulóo la   Il y a aussi des villages à nous le long du fleuve, ŋ́ na sáatée lu hanaŋ bé baajulóo la ŋ́ na sáatée lu hanaŋ bé baa -jul -óo la 1PL GEN village.D PL aussi COPL fleuve -corde -D OBL

SP	ke a táa Kabaateɣendáa ma ke náa Bántakoo   depuis Kabatéguinda jusqu’à Bantako, ke a táa Kabaateɣendáa ma ke náa Bántakoo ke a táa Kabaateɣendáa ma ke náa Bántakoo INF 3SG prendre Kabatéguinda OBL INF venir Bantako

SP	ké taɣá Tombóroŋkotó kaŋ fo Máko Báhundu Bájaŋ   vers Tomboronkoto jusqu’à Mako, Bafoundou, Badian, ké taɣá Tombóroŋkotó kaŋ fo Máko Báhundu Bájaŋ ké taɣá Tombóroŋkotó kaŋ fo Máko Báhundu Bájaŋ INF aller Tomboronkoto sur jusqu’à Mako Bafoudou Badian

SP	ke ténteŋ ke náa ho Mañaŋkanti ho Támbaanumuyaa   et ensuite jusqu’à Maniankati, Tambanoumouya, ke ténteŋ ke náa ho Mañaŋkanti ho Támbaanumuyaa ke ténteŋ ke náa ho Mañaŋkanti ho Támbaanumuyaa INF continuer INF venir jusqu’à Maniankati jusqu’à Tambanoumouya

SP	ŋ́ na wóo sáatée lée lu bé baajulóo la   ce sont ceux de nos villages qui se trouvent le long du fleuve. ŋ́ na wóo sáatée lée lu bé baajulóo la ŋ́ na wóo sáatée lée lu bé baa -jul -óo la 1PL GEN DEM village.D FOC PL COPL fleuve -corde -D OBL

SP	bári ñíŋ běe mu Ñoɣolo sáatée lée lu ti   Mais ce sont tous des villages malinkés du Niokolo. bári ñíŋ běe mu Ñoɣolo sáatée lée lu ti bári ñíŋ běe mu Ñoɣolo sáatée lée lu ti mais DEM tout COPID Niokolo.D village.D FOC PL OBL

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feŋ wǒo fendíŋ se á fo ko ‘ŋ kóo’ Ñoɣoloŋkóo lée lu mu   Tous les gens [de cette région] qui disent Ŋ kóoŊ kóo sont des Niokolonka. feŋ wǒo fendíŋ se á fo ko ‘ŋ kóo’ Ñoɣoloŋkóo lée lu mu feŋ wǒo fe -ndíŋ se á fo ko ‘ŋ kóo’ Ñoɣolo -ŋk -óo lée lu mu chose INDEF chose -INDEF POTP 3SG dire QUOT 1SG QUOT Niokolo -RESID -D FOC PL COPID

SP	wóo sáateebáa lu í be síɣiriŋ née háŋka bíi   Ces grands villages existent jusqu’à aujourd’hui. wóo sáateebáa lu í be síɣiriŋ née háŋka bíi wóo sáatee -báa lu í be síɣi -riŋ née háŋka bíi DEM village -grand.D PL 3PL COPL s’installer -RES FOC jusqu’à aujourd’hui

SP	naamóo lu hanaŋ bé keekáŋ née   Les coutumes aussi sont pratiquées, naamóo lu hanaŋ bé keekáŋ née naam -óo lu hanaŋ bé kee -káŋ née coutume -D PL aussi COPL faire -PROG FOC

SP	háari doo botá kuu lá ñaa wǒo ñandiŋ ma   même si certaines choses se sont perdues d’une manière ou d’une autre. háari doo botá kuu lá ñaa wǒo ñandiŋ ma háari doo bo -tá kuu lá ñaa wǒo ña -ndiŋ ma même_si INDEF sortir -ACP affaire OBL manière INDEF manière -INDEF OBL

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bári ŋ́ na Ñoɣolosantóo naamu siyaamaŋ née be keeriŋ   Mais dans notre Haut-Niokolo, il y a beaucoup de coutumes. bári ŋ́ na Ñoɣolosantóo naamu siyaamaŋ née be keeriŋ bári ŋ́ na Ñoɣolo -santóo naamu siyaa -maŋ née be kee -riŋ mais 1PL GEN Niokolo -haut.D coutume être_abondant -SELECT FOC COPL faire -RES

SP	naamu siyaamaŋ née be keekáŋ fanaŋ   et la plupart sont bien préservées. naamu siyaamaŋ née be keekáŋ fanaŋ naamu siyaa -maŋ née be kee -káŋ fanaŋ coutume être_abondant -SELECT FOC COPL faire -PROG aussi

SP	ŋ be wóo lée táala ké a yítandíŋ ŋ baadíŋo lu la   C’est ce que je vais expliquer à mes parents. ŋ be wóo lée táala ké a yítandíŋ ŋ baadíŋo lu la ŋ be wóo lée táa -la ké a yítandíŋ ŋ baadíŋ -o lu la 1SG COPL DEM FOC prendre -INF INF 3SG montrer 1SG parent -D PL OBL

SP	háŋka bíi ñóonenée lu bé keekáŋ   Jusqu’à aujourd’hui, les fêtes de Nionéné sont organisées. háŋka bíi ñóonenée lu bé keekáŋ háŋka bíi ñóo -nenée lu bé kee -káŋ jusqu’à aujourd’hui mil -goûter.D PL COPL faire -PROG

SP	háahaaróo lu bé keekáŋ   Les fêtes de Fafari sont organisées. háahaaróo lu bé keekáŋ háahaa -r -óo lu bé kee -káŋ chasser -ANTIP -D PL COPL faire -PROG

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měŋ bóyitá bolá saañíŋ ñáɣǎa lée bóyitá bolá saañíŋ   Ce qui a tendance à disparaître maintenant, c’est l’initiation. měŋ bóyitá bolá saañíŋ ñáɣǎa lée bóyitá bolá saañíŋ měŋ bóyi -tá bo -lá saañíŋ ñáɣǎa lée bóyi -tá bo -lá saañíŋ REL tomber -ACPP sortir -INF maintenant initiation.D FOC tomber -ACPP sortir -INF maintenant

SP	bǎawo doo bóyitá bola lée kuu la   Par que là, certaines choses ont commencé à disparaître. bǎawo doo bóyitá bola lée kuu la bǎawo doo bóyi -tá bo -la lée kuu la parce_que INDEF commencer -ACPP sortir -INF FOC affaire OBL

SP	niŋ wóo kéŋ téŋ ŋ́ na Ñoɣolo   En dehors de ça, dans notre Niokolo, niŋ wóo kéŋ téŋ ŋ́ na Ñoɣolo niŋ wóo kéŋ téŋ ŋ́ na Ñoɣolo si DEM vraiment COPN 1PL GEN Niokolo

SP	á be á ñǎa ma lée háŋka bíi   jusqu’à aujourd’hui les choses restent inchangées jusqu’à aujourd’hui. á be á ñǎa ma lée háŋka bíi á be á ñǎa ma lée háŋka bíi 3SG COPL 3SG manière.D X X OBL FOC

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Beraatiɣiyáa be lée jée gúlutaalaayáa be keeriŋ   Le système des classes d’âge avec les bératiguis, les gouloutalas, beraatiɣiyáa be lée jée gúlutaalaayáa be keeriŋ beraatiɣi -yáa be lée jée gúlutaalaa -yáa be kee -riŋ bératigui -ABSTR.D COPL FOC là gouloutala -ABSTR.D COPL faire -RES

SP	suukeebaayáa be keeriŋ sólimaayáa be keeriŋ   les soukébas et les solimas reste en vigueur, suukeebaayáa be keeriŋ sólimaayáa be keeriŋ suukeebaa -yáa be kee -riŋ sólimaa -yáa be kee -riŋ soukéba -ABSTR.D COPL faire -RES solima -ABSTR.D COPL faire -RES

SP	kǔwo běe be taɣala á ñǎa ma   les choses continuent comme elles ont toujours été. kǔwo běe be taɣala á ñǎa ma kǔw -o běe be taɣa -la á ñǎa ma affaire -D tout COPL aller -INF 3SG manière.D OBL

SP	ŋ be wóo lée táala ké a yítandíŋ ŋ baadíŋo lu la   C’est ce que je vais expliquer à mes parents. ŋ be wóo lée táala ké a yítandíŋ ŋ baadíŋo lu la ŋ be wóo lée táa -la ké a yítandíŋ ŋ baadíŋ -o lu la 1SG COPL DEM FOC prendre -INF INF 3SG montrer 1SG parent -D PL OBL